Libéria ... Como Ela tocou-me

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Jacqui
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6. De março de 2009

Em 10 ^de fevereiro eu deixei os E.U., em meio ao conflito em torno de Chris Brown's ataque Rihana e resultando em maior consciência nas nossas comunidades em torno da violência doméstica, para ir para a Libéria para também lidar com a questão da violência contra mulheres e meninas nas comunidades existe .

Chegando na Libéria Eu estava cheio com um grande sentimento de emoção, intriga, e uma pequena dose de apreensão. Fiquei animado porque eu nunca tinha sido a Libéria e estava indo lá para trabalhar em um problema perto de meu coração, o acesso à justiça para os sobreviventes da violência. Fiquei intrigado porque eu sabia pouco sobre a história da Libéria e estava satisfeito com o facto de eu estar ali, em circunstâncias em que me foi assegurado de ampliar meu conhecimento. Senti receio de que isso levaria a uma maior compreensão, porque eu tinha um novato da conscientização do papel do ex-americanos negros escravizados na colonização da Libéria ... e quase não querem saber mais, mas senti obrigado a esclarecer-me. Enterrar a cabeça na areia não obliterar história e era importante para mim para compreender e reflectir sobre o modo como eu poderia ser capaz de fazer o meu pequeno pedaço de reparações.

Passei duas semanas reunião com grupos de mulheres, entrevistando os funcionários públicos, não lucros, e ao público em geral, todos com o objectivo de obter uma compreensão da dinâmica em torno das mulheres e raparigas e identificar os obstáculos à justiça para a violência baseada no género sexual.

O que eu aprendi foi em voltas decepcionante, esmagadora, e inspirador, com a dose a ser mais pesado na "esmagadora" categoria.

Eu conheci uma mulher mais velha disse que só jovens meninas "cerca de 10 anos ou mais" poderia ser violada, e não as mulheres casadas, porque "eles são supostos ser no amor", e não mulheres adultas, em geral, porque "eles são suposto serem grandes pessoas e pode cuidar de si próprios ". Este sentimento foi confirmado pelos outros no grupo focal e reuniu-se com qualquer oposição. Conheci um reverendo que aconselhou os homens para não bater suas esposas ", especialmente em público ou em frente ao largo crianças" e que também aconselhou os homens que "se pretende punir suas esposas, o que você deve fazer é ignorá-la. Isso vai ensinar-lhe a lição tão bem. "

Eu também conheci Lúcia da Associação das Mulheres com Deficiência da Libéria e empoderamento das mulheres rede, que é um jornalista com a Libéria National Broadcasting Company e atua sobre o Acesso à Justiça do Grupo de Trabalho. . Tal como nós, ela tomou as 10 horas de viagem de sua casa na capital, Monróvia para Grand Gedeh e, para salvá-la per diem fundos, ela dormiu em um colchão no chão do escritório ActionAid. Lucia colocar seu coração e alma em reunião com os membros da comunidade como parte de nossos esforços conjuntos de investigação. "Este trabalho é tão importante e que eu gosto de muito. Gostaria de encerrar o meu trabalho e fazê-lo o tempo inteiro! ", Afirmou com zelo apaixonado. Eu também conheci Patricia, que também um membro do grupo de trabalho e de parte da Mulher não vai esperar Coligação da Libéria, e é membro da rede de mulheres HIV positivas. Patricia foi atirar-se para os 3 primeiros dias da viagem e ainda tinha de ir ao hospital em um ponto, mas conseguiu rali no final e facilitar um sólido grupo focal após discussão com Episcopaliana paroquianos da igreja. "Lamento que eu não era capaz de juntar-lhe, no início, mas quero deixar-se sobre este último dia", disse ela enquanto ela aderiram sheepishly o nosso último dia de manhã briefing.

Eu aprendi que não existe uma infinidade de barreiras ao acesso à justiça para as mulheres e as raparigas que sobrevivem à violência. Os obstáculos são estruturais, sociais, culturais, económicas, familiares .... Ea lista continua.

Aprendemos que, em muitas comunidades tradicionais direito prevalece e que, se uma pessoa é acusada de estupro, a sua pena é de cozinhar uma cabra para o chefe e ele é considerado de ter pago suas dívidas para o crime. Embora a menina / mulher é estigmatizada posteriormente, o autor não residual normalmente enfrenta censura na comunidade. Muitas vezes, ouvimos, o agressor é um membro da família. Assim, os familiares não irá processar fora de simpatia / lealdade para com o membro da família, ou porque essa pessoa é um ganha-pão e de perseguir ele significaria uma perda de renda para a família. Também ouvi dizer que muitas vezes as mulheres / raparigas são acusados de incitar a violência sexual através vestir provocatoriamente ou outra violência, recusando-se a agir com as responsabilidades de seu papel na casa.

Aprendemos que há muitas políticas em vigor e existe uma força tarefa a violência baseada no género e um plano de acção a nível nacional. No entanto, o coordenador do escritório género no concelho nível é, em grande medida não capitalizados.

Existem comunidades em Grand Gedeh onde não há transporte público e, assim, os residentes nas comunidades mais distantes são um trabalho de 12 horas o mais próximo da aplicação da lei e os oficiais de saúde mais próximo profissional / instalação.

Aprendemos que a percepção é de que ir a tribunal é um desperdício de tempo, se o sobrevivente não é tão dotado financeiramente como o autor do crime. Aprendemos que, mesmo que torná-lo caso a tribunal, não há advogado para sobreviventes de violência no país da Grande Gedeh. A pessoa que serve para esse papel, é um antigo agente da polícia que não é formado em litígio.

Também aprendemos que, apesar das taxas de mulheres e meninas que vivenciam a violência início 50%, nem escola, nem pessoal hospitalar ter recebido qualquer formação na manipulação / abordando a violência baseada no género sexual.

No final do nosso tempo em Grand Gedeh, em uma conversa que debriefing comentou sobre a forma como há muito a ser feito. O gestor do projecto disse, "Isto não é três anos do projeto. Este é um projeto 50 anos! "Então, é verdade. Encontrei inspiração no trabalho com os valentes homens e mulheres comprometidos e da Mulher não vai esperar Coligação e do Acesso à Justiça Projeto Grupo de Trabalho. Apesar da tarefa assustadora, antes deles, eles são determinados e ter a coragem para se manter no curso sobre esta árdua e multi-diferenciada desafio da prevenção e mitigação da violência contra mulheres e meninas.

Como o meu último dia na Libéria dawned, estávamos todos lembrou da força da tradição e misticismo. Na noite anterior, notícia se espalhou como fogo que alguém havia recebido uma profecia que se cada pessoa não surgem em 3 e tirar água, a água seria "correr vermelho com o sangue de três dias e todos morrerão" Claro suficiente, 3 em uma grande trigo da população de Monróvia foram até desenho água e que foi notícia em todo o período da manhã da minha partida. Ele trouxe para casa o fato de que por muito que possa incidir sobre a política, infra-estrutura, e até mesmo a consciência pública / sensibilização, existe um obstáculo muito difícil de ultrapassar, ao tecidas profundamente as raízes da tradição, raízes que proporcionam resistência e força nas obrigações de comunidade, bem como bem entrincheirados obstáculos à emancipação das mulheres e raparigas, bem como o acesso à justiça. Um dos principais é o de ainda garantir que as políticas, as infra-estruturas e de conscientização e sensibilização da comunidade também estão no local para que sejam estabelecidas medidas para a prevenção e mitigação e da rede de segurança para as mulheres das meninas está lá, até mesmo como abordar as barreiras culturais e tradicionais pode vir uma pouco mais devagar.

Voltou para casa e eu aprendi que, embora tenham surgido muitos detalhes que lançam luz sobre a extensão das agressões e ferimentos resultantes, Rihana não é pressionar as acusações contra Chris Brown, e que, supostamente, têm conciliados. A controvérsia foi grassa. Muitos estavam culpando Rihana com uma série de acusações, outros, alguns com as suas próprias histórias como autores de abuso, estavam saindo de apoio e incentivo de Chris Brown, outros ainda foram perfil esta situação como um caso no ponto para organizar e resolver as questões da misoginia e da necessidade de trabalhar sobre a violência contra mulheres e meninas em nossas comunidades, etc

Cultura, a relação dinâmica, e as barreiras ao acesso à justiça transcendem limites geográficos. Um reflexo do meu aprendizado sobre a história em torno de ex-escravizados negros americanos jogando um papel significativo na colonização da Libéria vai ter de esperar por uma outra entrada no blog. No entanto, o que é claro para mim que não há mais que nos une como mulheres de cor nos os E.U. e mulheres da Libéria, do que nos divide e que devemos entrar em conjunto para partilhar estratégias de superação de barreiras culturais e outras à capacitação e de justiça, bem como como a acção conjunta sobre políticas globais e política (crise económica, as alterações climáticas, programas de ajustamento estrutural, etc) que ter um impacto negativo nas nossas vidas, especialmente porque as mulheres de cor, independentemente da localidade.