Invisibilidade Uncloaking-Reivindicação Espacial

Na sombra do início da Comissão sobre o Status da Mulher reunião nas Nações Unidas, vinte e cinco E.U. Mulher de cores recolhidas por telefone e em pessoa no Urban Justice Center, em baixa de Manhattan para revisitar um velho tema por resolver, a obscuridade dos nossos problemas e as vozes na cena mundial.   A reunião foi convocada pelas mulheres de cor Unidos e as mulheres de cor Resource Center. Nós éramos os prestadores de serviços, advogados, fundações, organizadores, analistas políticos, etc todos compartilhando uma lamentação semelhantes quanto a escassez de mulheres de cor na representação das Nações Unidas e outros organismos internacionais espaços.  

Discutimos os obstáculos noivado. Alguns afirmaram que as barreiras foram por causa de dividiram entre o que é definido como "nacionais" e que é definido como "Internacional".   observed, “There is a deep and basic barrier. Lourdes Rivera da Fundação Ford observou, "Existe uma profunda e fundamental barreira. Existe doméstico, e há trabalhos internacionais. Nunca os dois devem cumprir. "   Ela passou a acrescentar que quando o tempo ea atenção são limitadas, as questões de relevância e eficácia de engajar-se em espaços internacionais surgir. A questão torna-se então "Por que gastar tempo neste espaço internacionais quando são esticadas fino trabalho sobre as questões em nossas comunidades?" Para além deste ponto, Naina Khanna de a E.U. Positivo Women's Network declarou, "Ser positivo que estamos a lidar com as mulheres nossas lutas cotidianas e temos de nos concentrar em algo que irá afectar a vida e as políticas que afectam as mulheres positiva.   Precisamos passar para a pergunta 10 horas por semana aprender sobre os processos internacionais, quando não tem certeza do resultado. "Outros afirmaram que houve uma falta de recursos disponíveis para as mulheres de cor E.U. a empenhar-se nestes espaços, em comparação com os nossos irmãos . , ”People pay to bring people from other countries to come to the Commission on the Status of Women. De acordo com Elmira Nazombe da Justiça Racial Gabinete do Instituto Metodista Unida na ONU, "As pessoas pagam para trazer pessoas de outros países a virem para a Comissão sobre o Status da Mulher. Nunca há um tostão para E.U. mulheres a entrar para a porta. "Tanto Elmira e Naina notar uma tensão em querer formar relacionamentos com nossos irmãos em todo o globo, mas também não querem ser vistos como tentando tomar mais espaço que é nosso devido a nossa posição relativa de acesso e privilégios.

O grupo brainstormed várias ideias para abordar estas barreiras e para começar a inserir as nossas questões e vozes no discurso. mentioned that even lawyers and policy makers don’t use a human rights framework and she suggested that change needs to happen from the grassroots. Margo Kaplan do Centro para HIV Direito e Política referiu ainda que os advogados e os decisores políticos não utilizar um quadro de direitos humanos e ela sugeriu que a mudança tem de acontecer a partir da base. Uma sugestão de Elmira desafio foi o de integrar as organizações de mulheres a dedicar mais do que passar uma referência para o cruzamento de raça, classe e gênero. Elmira também partilhada Kensington Previdência dos Direitos da União estratégia de exploração tribunais que sensibilizar e ajudar as pessoas locais instantaneamente ver como as suas lutas se encaixam em um quadro de direitos humanos que seja aplicada globalmente.

Vários oradores da ONU introduziu processos de relevância para os grupos reunidos: a. Convenção sobre a Eliminação da Discriminação Racial; b. Durban revisão; c. Sessão Especial da Assembleia Geral das Nações Unidas sobre o HIV / SIDA; d. Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Contra as Mulheres; e. Comissão sobre o Status da Mulher; e. Convenção Quadro das Nações Unidas sobre as Alterações Climáticas, e f. Financiamento para o Desenvolvimento.

. Iniciativas já existentes, desde que tenham liderança na área da contratação WOC em espaços internacionais e com um quadro de direitos humanos, estão a E.U. Rede de Direitos Humanos, e para os Direitos Humanos SELVAGENS.   SisterSong e asiáticos Comunidades Reprodutiva de Justiça tem também facilitado formação das mulheres de cor organizações em torno da utilização de um marco na organização dos direitos humanos e advocacy.

À medida que rematou, Krishanti Dharmaraj da WILD oferecidas três áreas potenciais de foco para esta iniciativa: 1) A revisão Durban; 2) a ratificação da CEDAW, e 3) para as Alterações Climáticas. O grupo concluiu com a decisão de formar um comité directivo listserv e para guiar o nosso trabalho daqui para frente.

Libéria ... Como Ela tocou-me

Em 10 ^de fevereiro eu deixei os E.U., em meio ao conflito em torno de Chris Brown's ataque Rihana e resultando em maior consciência nas nossas comunidades em torno da violência doméstica, para ir para a Libéria para também lidar com a questão da violência contra mulheres e meninas nas comunidades existe .  

Chegando na Libéria Eu estava cheio com um grande sentimento de emoção, intriga, e uma pequena dose de apreensão. Fiquei animado porque eu nunca tinha sido a Libéria e estava indo lá para trabalhar em um problema perto de meu coração, o acesso à justiça para os sobreviventes da violência. Fiquei intrigado porque eu sabia pouco sobre a história da Libéria e estava satisfeito com o facto de eu estar ali, em circunstâncias em que me foi assegurado de ampliar meu conhecimento.   Senti receio de que isso levaria a uma maior compreensão, porque eu tinha um novato da conscientização do papel do ex-americanos negros escravizados na colonização da Libéria ... e quase não querem saber mais, mas senti obrigado a esclarecer-me. Enterrar a cabeça na areia não obliterar história e era importante para mim para compreender e reflectir sobre o modo como eu poderia ser capaz de fazer o meu pequeno pedaço de reparações.

Passei duas semanas reunião com grupos de mulheres, entrevistando os funcionários públicos, não lucros, e ao público em geral, todos com o objectivo de obter uma compreensão da dinâmica em torno das mulheres e raparigas e identificar os obstáculos à justiça para a violência baseada no género sexual.

O que eu aprendi foi em voltas decepcionante, esmagadora, e inspirador, com a dose a ser mais pesado na "esmagadora" categoria.

Eu conheci uma mulher mais velha disse que só jovens meninas "cerca de 10 anos ou mais" poderia ser violada, e não as mulheres casadas, porque "eles são supostos ser no amor", e não mulheres adultas, em geral, porque "eles são suposto serem grandes pessoas e pode cuidar de si próprios ". Este sentimento foi confirmado pelos outros no grupo focal e reuniu-se com qualquer oposição. Conheci um reverendo que aconselhou os homens para não bater suas esposas ", especialmente em público ou em frente ao largo crianças" e que também aconselhou os homens que "se pretende punir suas esposas, o que você deve fazer é ignorá-la. Isso vai ensinar-lhe a lição tão bem. "

Eu também conheci Lúcia da Associação das Mulheres com Deficiência da Libéria e empoderamento das mulheres rede, que é um jornalista com a Libéria National Broadcasting Company e atua sobre o Acesso à Justiça do Grupo de Trabalho. . Tal como nós, ela tomou as 10 horas de viagem de sua casa na capital, Monróvia para Grand Gedeh e, para salvá-la per diem fundos, ela dormiu em um colchão no chão do escritório ActionAid.   Lucia colocar seu coração e alma em reunião com os membros da comunidade como parte de nossos esforços conjuntos de investigação.   "Este trabalho é tão importante e que eu gosto de muito. Gostaria de encerrar o meu trabalho e fazê-lo o tempo inteiro! ", Afirmou com zelo apaixonado.   Eu também conheci Patricia, que também um membro do grupo de trabalho e de parte da Mulher não vai esperar Coligação da Libéria, e é membro da rede de mulheres HIV positivas. Patricia foi atirar-se para os 3 primeiros dias da viagem e ainda tinha de ir ao hospital em um ponto, mas conseguiu rali no final e facilitar um sólido grupo focal após discussão com Episcopaliana paroquianos da igreja. "Lamento que eu não era capaz de juntar-lhe, no início, mas quero deixar-se sobre este último dia", disse ela enquanto ela aderiram sheepishly o nosso último dia de manhã briefing.

Eu aprendi que não existe uma infinidade de barreiras ao acesso à justiça para as mulheres e as raparigas que sobrevivem à violência. Os obstáculos são estruturais, sociais, culturais, económicas, familiares .... Ea lista continua.

Aprendemos que, em muitas comunidades tradicionais direito prevalece e que, se uma pessoa é acusada de estupro, a sua pena é de cozinhar uma cabra para o chefe e ele é considerado de ter pago suas dívidas para o crime. Embora a menina / mulher é estigmatizada posteriormente, o autor não residual normalmente enfrenta censura na comunidade. Muitas vezes, ouvimos, o agressor é um membro da família. Assim, os familiares não irá processar fora de simpatia / lealdade para com o membro da família, ou porque essa pessoa é um ganha-pão e de perseguir ele significaria uma perda de renda para a família. Também ouvi dizer que muitas vezes as mulheres / raparigas são acusados de incitar a violência sexual através vestir provocatoriamente ou outra violência, recusando-se a agir com as responsabilidades de seu papel na casa.

Aprendemos que há muitas políticas em vigor e existe uma força tarefa a violência baseada no género e um plano de acção a nível nacional. No entanto, o coordenador do escritório género no concelho nível é, em grande medida não capitalizados.

Existem comunidades em Grand Gedeh onde não há transporte público e, assim, os residentes nas comunidades mais distantes são um trabalho de 12 horas o mais próximo da aplicação da lei e os oficiais de saúde mais próximo profissional / instalação.  

Aprendemos que a percepção é de que ir a tribunal é um desperdício de tempo, se o sobrevivente não é tão dotado financeiramente como o autor do crime.    Aprendemos que, mesmo que torná-lo caso a tribunal, não há advogado para sobreviventes de violência no país da Grande Gedeh. A pessoa que serve para esse papel, é um antigo agente da polícia que não é formado em litígio.

Também aprendemos que, apesar das taxas de mulheres e meninas que vivenciam a violência início 50%, nem escola, nem pessoal hospitalar ter recebido qualquer formação na manipulação / abordando a violência baseada no género sexual.  

No final do nosso tempo em Grand Gedeh, em uma conversa que debriefing comentou sobre a forma como há muito a ser feito. O gestor do projecto disse, "Isto não é três anos do projeto. Este é um projeto 50 anos! "Então, é verdade. Encontrei inspiração no trabalho com os valentes homens e mulheres comprometidos e da Mulher não vai esperar Coligação e do Acesso à Justiça Projeto Grupo de Trabalho. Apesar da tarefa assustadora, antes deles, eles são determinados e ter a coragem para se manter no curso sobre esta árdua e multi-diferenciada desafio da prevenção e mitigação da violência contra mulheres e meninas.

Como o meu último dia na Libéria dawned, estávamos todos lembrou da força da tradição e misticismo. Na noite anterior, notícia se espalhou como fogo que alguém havia recebido uma profecia que se cada pessoa não surgem em 3 e tirar água, a água seria "correr vermelho com o sangue de três dias e todos morrerão" Claro suficiente, 3 em uma grande trigo da população de Monróvia foram até desenho água e que foi notícia em todo o período da manhã da minha partida. Ele trouxe para casa o fato de que por muito que possa incidir sobre a política, infra-estrutura, e até mesmo a consciência pública / sensibilização, existe um obstáculo muito difícil de ultrapassar, ao tecidas profundamente as raízes da tradição, raízes que proporcionam resistência e força nas obrigações de comunidade, bem como bem entrincheirados obstáculos à emancipação das mulheres e raparigas, bem como o acesso à justiça. Um dos principais é o de ainda garantir que as políticas, as infra-estruturas e de conscientização e sensibilização da comunidade também estão no local para que sejam estabelecidas medidas para a prevenção e mitigação e da rede de segurança para as mulheres das meninas está lá, até mesmo como abordar as barreiras culturais e tradicionais pode vir uma pouco mais devagar.

Voltou para casa e eu aprendi que, embora tenham surgido muitos detalhes que lançam luz sobre a extensão das agressões e ferimentos resultantes, Rihana não é pressionar as acusações contra Chris Brown, e que, supostamente, têm conciliados.   A controvérsia foi grassa. Muitos estavam culpando Rihana com uma série de acusações, outros, alguns com as suas próprias histórias como autores de abuso, estavam saindo de apoio e incentivo de Chris Brown, outros ainda foram perfil esta situação como um caso no ponto para organizar e resolver as questões da misoginia e da necessidade de trabalhar sobre a violência contra mulheres e meninas em nossas comunidades, etc

Cultura, a relação dinâmica, e as barreiras ao acesso à justiça transcendem limites geográficos. Um reflexo do meu aprendizado sobre a história em torno de ex-escravizados negros americanos jogando um papel significativo na colonização da Libéria vai ter de esperar por uma outra entrada no blog. No entanto, o que é claro para mim que não há mais que nos une como mulheres de cor nos os E.U. e mulheres da Libéria, do que nos divide e que devemos entrar em conjunto para partilhar estratégias de superação de barreiras culturais e outras à capacitação e de justiça, bem como como a acção conjunta sobre políticas globais e política (crise económica, as alterações climáticas, programas de ajustamento estrutural, etc) que ter um impacto negativo nas nossas vidas, especialmente porque as mulheres de cor, independentemente da localidade.

17 novembro 2008-Wish You Were Here

Na Conferência AWID, fiquei impressionado com o facto de este mar, no meio da diversidade das mulheres de cor de todo o mundo, eu era uma das poucas mulheres de cor dos Estados Unidos e um subconjunto de um ainda menor de mulheres de mulheres de cor e levou organizações centradas nos Estados Unidos. Como já tive a oportunidade de assistir AWID pesada ou não, eu pedi para ver cerca de cerca de representação, tanto em termos de atendimento e sobre o programa de 195 sessões, das mulheres de cor e focado levaram grupos e fiquei consternado pela não recebi qualquer resposta afirmativa, no mínimo. Assim, a minha "Wish You Were Here" referência na linha de assunto deste post. Na verdade, eu não satisfaz nenhuma das mulheres e as mulheres de cor levou centrada em organizações a nível mundial, a todos os norte. Isso não quer dizer que não estavam lá, mas que havia muito poucos para mim encontrar e / ou de ouvir em todas as explorações da minha existência. Houve uma excepção, Aliança Nacional dos Trabalhadores Domésticos, que foi fantástico. Www.domesticworkersunited . org

Porque foram os E.U. baseada mulheres de cor e conduziu iniciativas focadas em grande parte ausente?   Minha opinião é que houve vários factores em jogo, cada uma das quais detém igual significado.   Um deles é que a percepção da AWID é que é um branco feminista levou / dominado espaço. Dois é que, nos fóruns internacionais, as mulheres de cor nas nossas questões globais norte e muitas vezes são invisíveis / ignorado, mesmo quando estamos presentes. Três é a realidade das restrições financeiras para a maioria das mulheres de cor levou organizações mundiais no norte e a escassez de oportunidades de patrocínio para participar, em comparação com aqueles oferecidos aos nossos sistren do sul global.

No que diz respeito aos pontos # 2 e # 3, uma dura dinâmico é a questão da quantidade de espaço que deve ser tomada para cima?   Com o nosso relativamente elevadas taxas de pobreza, doença carga elevada, a exposição a riscos ambientais, etc, temos muito em comum com os nossos irmãos no sul global como nossas lutas são semelhantes. No entanto, para muitos, a percepção é de que, em geral, em comparação com os nossos irmãos no sul global, temos mais oportunidades e liberdades. Assim, há um tanto consciente e inconsciente uma tendência para marginalizar as nossas lutas globais nesses espaços. Como vamos resolver isso?

1)       Temos de identificar mais oportunidades (não que ela já não esteja em curso, em certa medida) para que o intercâmbio com nossos irmãos no sul global.

2)       Devemos começar apresentar resumos, buscando financiamento, e apresentando em algumas destas conferências nacionais / encontros de sensibilização para as nossas lutas e como usar essas oportunidades para construir a solidariedade com nossos irmãos no sul global.

3)       Nossas organizações precisam de se registar com a ONU e ganho ECOSOC status. Então, precisamos de começar a frequentar reuniões da ONU, em Nova York e ver isso como um espaço onde podemos usar o sistema da ONU para tentar E.U. perante um júri de seus pares para o fracasso da administração para resolver nossas preocupações.

4)       Deveríamos procurar oportunidades de trabalhar em solidariedade e acção conjunta com os nossos irmãos no sul global para advogar para a política interna e externa responsivos em nome de nós mesmos e nossas irmãs.

14 novembro a 17 2008 a AWID. Que semana!

Esta última semana foi uma rica cornucópia de exposição, experiências, educação, energia, emoções, etc Por onde começar?

Vou começar por lamentar o facto de eu não poderia estar em três lugares ao mesmo tempo. Tive a escolhas difíceis da Feminist Majority Foundation Mulher de Cor   , Criando Change conferência no Colégio Bennett na Carolina do Norte http://feministcampus.org/leadership/NorthCarolina_WOCC/wocc_agenda.pdf, a Irmã Canção Nacional Composição reunião www.sistersong.net em Atlanta Geórgia, à reunião de planejamento da Women Won't Espere Coligação www.womenwontwait.org combinado com a Associação dos Direitos da Mulher no Desenvolvimento Conferência www.awid.org,   tanto dos que estavam no sul da África. Acabei por escolher esta última, devido a uma variedade de fatores, mas com grande pesar que faltam tanto dos antigos encontros, como o eram tanto crítico oportunidades de ligação com sistren com quem compartilho objetivo comum, ligado missões, e muito amor!

De qualquer forma, que à parte, eu tive uma experiência incrível participar do grupo de 2000 os direitos das mulheres ativistas de todo o mundo, tanto em espaços formais-Cáucaso, seminários, recepções, etc, e em espaços informais, em corredores, durante o almoço , ou em pé na linha de equipamentos de tradução. J   Eu ambos participaram do programa juntos por AWID, que nos trouxe a todos juntos, assim como a minha própria "agenda" de continuar a mostrar através de gravação no blog e vídeo-log os pontos de vista das mulheres de cor de todo o mundo sobre política E.U. , os resultados das recentes eleições, e de prestação de contas para a nova administração ansioso.

Equipado com a minha câmera de filmar, eu entrevistadas 17 mulheres (eu não estava muito agressivo e só entrevistadas mulheres com quem me conhecia, ou outros, que foram recrutados por amigos) da Índia, Bangladesh, Quênia, Uganda, África do Sul, Zimbábue, Libéria, Japão , Senegal e Uruguai. Algumas mulheres estavam claramente apanhadas no espírito e as suas entrevistas foram largamente rallying gritos entusiasmados para Obama. J Muitas, eu intimação maioria, estavam muito preocupados com expectativas irreais e enfatizou cautela e paciência enquanto a nova equipa em funções e fica resolvido pol   Quase todos os congratulou-se com a mudança e fez referência à forma como a opinião global dos Estados Unidos tinham mergulhado tão baixos nos últimos anos em especial. Vários expressa no orgulho os E.U. para chegar ao ponto em que fomos capazes de fazer o que eles considerado como um grande valor e digna escolha.   Algumas mulheres falou das relações raciais no mencionado como os E.U. e eles achavam isso foi um sinal de progresso louvável. Mas outros falaram da forma como esta eleição foi um prenúncio de ampliação das oportunidades, bem como um estímulo para as crianças que tudo é possível se colocar um de uma mente para ela. Problemas que foram importantes para as mulheres com quem falei foi a guerra, a economia, da democracia e da governação, e, evidentemente, os direitos das mulheres, incluindo o aborto e outras questões justiça reprodutiva, HIV e AIDS, e violência contra as mulheres. Estas preocupações foram certamente parcialmente reflexiva da finalidade da recolha AWID e, portanto, que seria atraído para um tal espaço.   Vídeo clips dessas entrevistas podem ser encontrados em breve WOCU do You Tube Channel. Www.youtube.com / womenofcolorunited   Tenho um pouco de atraso, mas espero que um carregamento de ter afixado em todas as próximas 24-48 horas.

Participei sessões sobre questões LGBTQI, a circulação nas fronteiras edifício organizado pela Las Petateras, www.justassociates.org,    responsabilização dos governos dos compromissos assumidos sobre os direitos da mulher   organizado pela Mulher não vai esperar, www.womenwontwait.org), o fundamentalismo religioso na América   América organizado pela Red Lationoamericana de Católicas por el Derecho um decidir     http://www.mujeresdelsur.org.uy/ , African women’s leadership on climate change organized by Women’s Environment and Development Organization www.wedo.org and Toward building a Queer and LGBTQI Women Movement in the Arab World organized by ASWAT–Palestinian Gay Women. http://www.movimientos.org/remte/show_text.php3?key=703, desafios e conquistas do movimento feminista construção organizado pela Global Fund for Women bolseiros www.globalfundforwomen.org), movimento feminista edifício, no contexto da globalização organizado pela Articulación Feminista Marcosur http://www.mujeresdelsur.org.uy/, Africano a liderança das mulheres em matéria de alterações climáticas organizada pela Women's Environment and Development Organization www.wedo.org e para construir uma LGBTQI Queer e Mulher no Movimento Mundo árabe organizado pelo ASWAT-palestiniano Gay Mulher.   http://www.aswatgroup.org/english/

No último dia da conferência, houve duas sessões sobre questões LGBTQI e ambos foram emocionalmente carregada. A primeira foi sobre a homofobia. Qual era perturbador foi a hostilidade de que foi nivelada a LGBTQI participantes de algumas das mulheres no quarto. Claro, não fiquei tão surpreendido que existem estes sentimentos, como forma de pensar que este era tão estridente dentro de alguns dos participantes nesta conferência especial, que eu tinha erradamente percebida como sendo mais homogênea e afirmando aberto. Ingênuo, eu suponho, dada a grande diversidade de interpretações do feminismo e dos direitos das mulheres. Alguns dos comentários e perguntas por parte dos participantes eram, "Você não crescem com uma religião?"   Ou afirmações foram feitas como, "você deve querer ter filhos uma vez que todo mundo morre." Ou, "O tipo de sexo que você espalha doenças." Mesmo o mais estóico dos reuniu mulheres foram impulsionadas pelas lágrimas para o que transpareceu.

A segunda sessão foi LGBTQI um painel de mulheres de várias nações árabes, incluindo o Líbano, Iraque e Palestina.   As mulheres falaram sobre suas vidas de ser incapaz de se abrir sobre sua sexualidade uma vez de correr o risco de rejeição familiar, societais ostracizing, ou mesmo a morte às mãos de radicais fundamentalistas.   Uma mulher falou sobre a necessidade de se encontrar justificação para os seus pais saírem de casa antes que ela era casada. Ela também falou com humor sobre algo sinistra as mentiras que ela diz a cada dia ea ginástica de ter que lembrar cada mentira e construir sobre ele, e não chegar até tropeçou em alguns esqueceu um detalhe da história que ela tem fiadas.   Ao longo das apresentações, em particular o Sul Africano Irmãs na sala, muitas vezes sair em um canto de encorajamento quando um testemunho particularmente tentando / episódio está sendo compartilhado. O refrão constante era Amandla! (Power!) Awethu! (Para o Povo!)

Durante o debate, uma mulher e disse que era como um muçulmano ela queria ficar claro que nem todas as formas de islamismo radical e que esta se deve ter em mente de modo que o Islão não é automaticamente equiparados com extrema fundamentalismo.

Eu filmaste um atraente testemunho de uma mulher de Iraque, que eu tinha planejado para compartilhar WOCU no You Tube Channel. No entanto, foi mais tarde declarou que as mulheres estavam no painel partilha, em condições de anonimato, que foram negociados com AWID. Infelizmente, um membro da imprensa overeager corpo publicou um artigo em um jornal esquerdista ainda no Líbano, que partilha da informação dada por um dos painelistas, Nadine, em uma sessão anterior. O jornalista usou sua família em nome de perigo grave para Nadine e agora ela tem que lidar com os desdobramentos da situação com a ajuda de sua rede e AWID que irá trabalhar em conjunto sobre danos controle. A esperança é que os artigos publicados no jornal que a esquerda se incline voar sob o radar de tanto a sua família, bem como os fundamentalistas, que podem tentar fazer o seu dano. Novamente, como a situação que passei no mês passado re irmãs da Nicarágua, o Fórum Social Américas, este facto aponta os riscos enfrentados por aqueles que procuram defender publicamente os direitos humanos.

Quanto às outras actividades, uma tarde, houve uma marcha contra a violência liderada pela Campanha Um em cada nove. A campanha Um em cada nove www.oneinnine.org.za    baseia-se na África do Sul com o título referente à proporção média de sobrevivência que realmente relatório estupro. Eu também fiz um pequeno vídeo de demonstração de que, que você pode encontrar no You Tube Channel (mas tem cuidado de terrível videografia questões de antecedência).   Existe também um clipe de filme de um discurso proferido por um activista zambiana chamado Mariama Banda, que faz   trabalho sobre a violência contra a mulher eo HIV e AIDS com as mulheres não vai esperar Campanha. www.womenwontwait.org   Também há imagens da festa de dançar em uma festa Africano Feminista, que teve lugar uma noite em que tinha um bom tempo, foi por todos.

16 novembro 2008-Conectividade

Infelizmente, o título deste post não é metáfora da vida e da interdependência de todos os seres e da terra. É uma explicação bastante literal para que eu não tenho postado em tal tempo. Tendo uma ligação à Internet tem sido um verdadeiro desafio, e com uma forte o suficiente para lidar com upload vídeo foi impossível.

A boa notícia é que eu tenho lotes de grande ajuda para partilhar. Aqui, na Associação dos Direitos da Mulher no Desenvolvimento conferência, todos são zumbidor sobre os E.U. eleições eo povo têm muito a dizer para eu vou ser quando eu estou carregando todos os E.U. nas costas sobre a 20a. Tenho de entrevistas mulheres do Camboja, Senegal, África do Sul, Quênia, Zimbábue, Índia, Uruguai, e mais. Todos estão falando de seus pontos de vista sobre os resultados das eleições e que isso significa para as questões que preocupam especificamente mundo e assuntos em geral.

7 novembro, 8 e 9. 2008-8 Fusos horários em 3 Dias

Lest pessoas acreditam que o meu anterior foi descrito entontecimento sem ressalva, gostaria de compartilhar um link para um trabalho fenomenal por WOCU membro Makani Themba-Nixon, Director Executivo da Praxis Project, www.thepraxisproject.org. Neste ensaio ela compartilha uma pungente reflexão desta ocasião, a alegria da esperança, a escapar de uma bala, e as questões que temos de manter a cautela em mente que nos voltamos para o futuro. Esteja preparado para chorar, rir, e têm provocado bem como os seus pensamentos que você leia Makani da observação e análise. Http://www.seeingblack.com/article_545.shtml

A partir daqui meus textos não será diária, mas apenas como tenho actualizações para partilhar. Eu completei a final de 10 horas na unidade de Nova Orleans, na sexta-feira, chegou em casa à 1h30 sexta-feira à noite / sábado manhã e depois à esquerda em 6:30 para a África do Sul após a desembalagem, embalagem novamente, fazer roupa, e pegar um par de piscadelas. J   Cheguei em Joanesburgo em 10 no domingo.

Eu vou estar presente a Mulher não vai esperar coligação planejamento reunião www.womenwontwait.org e da Associação dos Direitos da Mulher no Desenvolvimento reunião. Www.awid.org. Entre estes dois encontros que pretendem obter a perspectiva de muitas mulheres de todo o mundo sobre as eleições, a política externa E.U. impacto nas suas vidas, e como eles vêem o nosso novo mundo impactando administração dos assuntos em geral e especificamente os direitos das mulheres.   Então fique ligado aqui e WOCU o You Tube Channel!

6 novembro 2008-Dançando o Zydeco (outro Paul Simon lyric)

Hoje, antes de eu comecei sobre os dois dias de viagem de volta para Maryland, me encontrei com o maravilhoso Barbara Major.   Ela me escolheu e me levou para "Duas Irmãs", que acabou por ser o local, em Nova Orleans. Parecia que todos estavam ali ea gente sabia que todos os outros. Barbara conhecia alguém em cada mesa, literalmente. Eu mesmo tive alguém que eu sabia! Chan, que é um membro WOCU e faz habitação advocacia em Nova Orleans caminharam em que estávamos a almoçar. Foi incrível!

Enfim, Barbara é um nativo de New Orleans. Ela sobreviveu e, desde então, reconstruída Katrina em Nova Orleans. Barbara serviu como ED de St. Thomas Clínica de Saúde, um modelo de comunidade execute facilidade, por 12 anos.   Nomeado pelo prefeito Ray Nagin, a Sra. Major recentemente atuou como co-presidente do prefeito de Nova Orleans "Bring Back New Orleans Comissão. Ela é um núcleo formador para o Instituto para a Sobrevivência do Povo e mais além. Ela também é co-fundador e Executive Vice President / envolvimento da comunidade especializados para os Cidadãos Unidos para a Igualdade, uma organização fundada pela Nova Orleanians African American equitativa para assegurar a participação da comunidade na reconstrução de Nova Orleans

As duas vezes I've encontrou-se com Barbara I've emergiu a partir de nosso tempo juntos sentimento enriquecido e inspirado. Eu estava tão grato pela oportunidade de experimentar novamente.   Por favor, visite nosso WOCU Channel cedo para assistir ao vídeo da entrevista Barbara.   www.youtube.com / womenofcolorunited   (Ainda estou a trabalhar na carteira de uploads, mas as velocidades de conexão aqui estão um pouco desafiador.)

November 5th 2008—Poor boys and pilgrims and families……we all will be received in Graceland.

As I set off bound for New Orleans I popped in one of my favorite traveling CDs. My caveat is that I am a huge hip-hop head, a hard core reggae (the non-homophobic variety) fan, and a big follower of Motown with Sam Cook being my all time favorite. That being said, I have a soft spot for Simon and Garfunkel and Paul Simon as a solo artist! J   Anyway so I was listening to my “Graceland” CD and it had just the right lyrics to match the moment and my mood. The first song was, “These are days of miracle and wonder” and it felt so suited to the spirit of the nation and indeed the world! So I belted the words as I drove down the road. The next song was the title track, “Graceland” which, like many of Paul Simon’s songs, has rather whimsical prose.   One of the lines was “Poor boys and pilgrims and families, and we’re all going to Graceland.” And it goes on to say, “I have reason to believe we all will be received in Graceland.” This inclusive message was aptly resonant with Obama’s big tent message of diversity, inclusion and unity. So I felt almost giddy.

(As a caveat, I’m thinking that positive comments about the confirmed next administration are allowed for this non-partisan blog spot for this campaign because I’m not lobbying for one candidate or another, I’m talking about our nation’s President-Elect, right?)

As I continued with my 12 hour journey there was a sense of community with almost everyone with whom I interacted. There was the African American woman at the rest stop coffee shop from whom I bought my biscotti. As she was processing my change, she glanced around quickly to make sure she was far enough from her colleague, leaned forward, and softly chanted, OBAMA! OBAMA! .   I smiled and nodded vigorously and softly replied, “Yes, we can!”   One tollbooth operator in Northern Florida was sporting a Caribbean style shirt and beaming smile. I asked him how he was doing and he replied in a Caribbean accent (maybe my native Jamaican, but sometimes it’s hard to tell.), “This is the day that the Lord hath made. I shall rejoice and be glad in Him!” and it was very clear, from his expression of affinity and joint celebration, to what he was referring. J Finally, at yet another tollbooth on the Florida turnpike a Latino brother greeted me and I asked him how he was doing.   He cheerily replied, “I’m good! Very, very good! Yes! We! Can!”

It has been wonderful day to experience such a keen since of unity within diversity.

November 4th 2008—The BIG Day!

As today dawned, it somehow felt like a combination of anti-climatic and monumental. I found it hard to imagine that barring any extreme oddities, by the end of this day, a new President would be confirmed. I started the day in a somewhat anxious and somewhat lethargic fog. I picked around all morning doing emails and uploading video. Then I went out to the polls to do some following of the poll watchers, monitors, and folks doing last minute GOTV as well as giving rides to the polls. For the most part all was well. Groups doing GOTV and poll watching included some of the union groups and, the group I was following most closely was the Miami Workers’ Center. www.miamiworkerscenter.org There was also a private citizen who organized an online ride board for getting folks to volunteer and accept rides to the polls called “GOTV Taxi” which was neat. Most was going smoothly and I saw no major hiccups in my bird’s eye observations. In Northern Miami, which is where I was, in primarily African American and Latino neighborhoods, all was lively but there were no excessive lines when polls closed by 7pm.

Immediately after poll closing, I followed the Miami Workers Center folks back to their offices for their Election Watch Party which was lively indeed. On the street there were MWC volunteers celebrating and encouraging drivers on the streets by yelling and waving Obama signs.   The party itself was full of energy and eager anticipation. The large screen TV was tuned to CNN and all were watching avidly. At one point a little girl, who was around 6 years old, was watching the very early returns when Obama had about 5 electoral votes and McCain had 13. Her little face crumpled in horror and sadness and she wailed, “McCain is winning!!!”   Her parents had to surround her and explain what was going on and it took a long time to talk her out of the depths of her despair. Besides the anecdotal references of friends, this was a live demonstration of how consumed whole families have become by hope and investment in this election.

As the streets of Miami continued to liven up and the party wore on, I contemplated my 12 hour drive to New Orleans planned for the next day and decided to take myself back to my hotel.   I watched the returns as the tallies grew and continued with emails and video uploads until around 10:30pm. Next thing you know I woke up at 11:52pm and CNN was announcing that we were awaiting Obama to come out on stage at Grant Park to give his acceptance speech. I blearily looked at the screen and tried to assimilate what I was hearing and then my eyes went down the page to the electoral college tally, and I thought, “Whuh?”   Given that I slept through the big moment, eight minutes later my day technically ended as anticlimactically as it started, as I was still in a fog.  

Subsequently as the congratulatory and celebratory text messages and emails started coming in, literally from around the world (South Africa, India, Nepal, London to name a few) and I scrolled from channel to channel on TV, I finally fully woke up and understood, “Obama won?” to “Obama won! OBAMA WON!!!”   J

I’ll end here by sharing one of the more poignant messages I received at 1:37am from Sister Yaz in California in response to an update message I sent out about the road tour:

“This day, I find words so hard to articulate the excitement I feel, and the rescinding of a 50 year old pledge to not call myself an American. This night I claim the nation of my birth.

This night my 15 year old granddaughter said she will stop obstinately saying, “I seen”. This summer, I asked my 15 year old, (AP English student) granddaughter why she insists on saying ‘I seen’ despite writing ‘I have seen’? She said, because she refuses to allow America to demean every aspect of what affords her cultural comfort.   

My grown sons cried like babies, my ex-husband and I cried and remembered the sit-ins of the sixties where we were spat upon and had hot coffee poured on us for the sins of wanting to integrate a restaurant, or gain admittance to a labour union, or wanting to register voters. My 91 year old father trembles, saying he never thought he would live to see this kind of border crossing change in this country.

This day, I know we can change the fabric of violence in our homes and hearts too.

In peace and tenderness,”

Yaz

November 3rd 2008—Coalition of Immokalee Workers—A Story of Exploitation, Disenfranchisement, and Triumph!

As I drove into Immokalee this afternoon, my first thought was how much it reminded me of towns in some of the countries I’ve visited in the Caribbean like in Jamaica, the Dominican Republic, Haiti, etc. There was a look to the town and a rhythm to the movements of people walking up and down the streets, people riding about on bicycles, etc that was reminiscent to the feel of several of the towns I’ve visited.   As I got out of my car I enjoyed hearing the various accents and observing the interactions between friends and families who were around on the streets. However, the buildings, the types of businesses, the disrepair of the roads and other bits of infrastructure were indications of a town with significant economic strife.

Before the interviews started, Heather Vega, an intern at the Coalition of Immokalee Workers(CIW), shared a bit of the background of the town and of the Coalition. Housing conditions are that most of the men live in trailers that sleep between 10 and 12 people.

Immokalee is an agricultural town which is built around the industries of tomatoes and citrus. Immokalee has a population of 20,000 during the off-season and 40,000 when tomatoes are harvested, between late Oct/Early Nov and May. . The population is primarily from Mexico, Guatemala, and Haiti and is mostly male. (approximately 85-90%)

Some of the social issues that plague the community are poverty, alcoholism as well as domestic violence. In fact, according to Heather, on the previous Monday, a local shelter had led a march through town to protest the level of domestic violence. Another issue in the community is trafficking/forced labor that happens within the agricultural issue. To some extent there is also some concern about sex trade issues as there is a significant level of sex work that happens in the town.

People in the community who work on the farms have a fairly harsh existence. The work day starts finding the farm workers in parking lots at 4am awaiting buses from the tomato grower companies. The buses come and folks in the lots are selected (or not) and those selected take a drive that lasts up to two hours. Others return home and hope to be selected the next day.   The buses return in the evening at around 7am and less than eight hours later, folks are up again getting ready to go to the lot to hope for selection.   It leaves very little in the way of family life or any other existence besides working and sleeping.

  In 1993, workers on the Immokalee tomato farms started to convene and talk about the need to organize themselves. In 1996, CIW was established as a non-profit organization. www.ciw-online.org   CIW now has 4,000 members and 10 staff members. Since its inception Immokalee has been operating the “Campaign for Fair Food” which targeted Taco Bell, McDonald’s, Burger King, and Whole Foods, and more recently Chipotle and Subway. The campaign has 3 central demands: 1) Increase the amount that these companies pay for tomatoes to $.01 per pound. 2) Establish a code of conduct where the companies would sever the contracts of growers found guilty of abuses. 3) Ensure that CIW participates in the dialogue about policies and practices between purchasers and tomato companies.

CIW has also been engaged in dealing with the issue of modern day slavery.   In the past 10 years, the work of CIW has resulted in 7 convictions for trafficking.

After visiting Immokalee, Congressional Representative Bernie Sanders of Vermont made the grim statement, “In Immokalee exploitation and poverty are the norm and slavery is the extreme.”

I asked Heather what kind of voter outreach was happening in Immokalee. She stated that the only voter outreach that has been done in Immokalee ever was occurring presently and being led by the Obama campaign.   I spoke to Jonathan next door who was operating the campaign out of the Lutheran Church and he confirmed that there had never been any voter outreach there and that he had found a situation of significant disenfranchisement of this community. His work was daunting but in the time there their office managed to register thousands of new voters. One woman was 96 years old and had never voted in her life after having witnessed a lynching of a person who tried to vote.   After multiple visits and reassurance they managed to convince this woman to register and vote early.

I had good conversations with Sylvia Perez, Nelly Rodriguez, and Heather Vega. Their comments can be found on the WOCU You Tube Channel, www.youtube.com/womenofcolorunited

Next Page »