Liberia Ella ... ¿Cómo ha afectado a mí

El día 10 ^de febrero salí de los EE.UU., en medio de las luchas en torno a Chris Brown en el ataque de Rihana y la consiguiente toma de conciencia en nuestras comunidades en torno a la violencia en el hogar, para ir a Liberia para tratar también la cuestión de la violencia contra las mujeres y las niñas en las comunidades .  

Al llegar a Liberia que se llenó de un gran sentido de la emoción, la intriga, y una pequeña dosis de temor. Yo estaba emocionado porque nunca he ido a Liberia y se iba allí a trabajar sobre un tema cercano a mi corazón, el acceso a la justicia para los sobrevivientes de la violencia. Yo estaba intrigado porque sabía muy poco sobre la historia de Liberia y se alegra de que me gustaría estar allí en circunstancias en que se me aseguró de ampliar mis conocimientos.   Me sentía temor de lo que supondría una mayor comprensión porque tuve un principiante de la conciencia del papel de los antiguos esclavos americanos negro en la colonización de Liberia ... y casi no quiere saber más, pero se sintió obligado a aclarar mi mismo. Enterrar la cabeza en la arena no borrar la historia y es importante para mí para entender y estudiar la manera de que podría ser capaz de hacer mi propia pequeña poco de las reparaciones.

Me pasé dos semanas con los grupos de mujeres, entrevistar a los funcionarios públicos, no los beneficios, y el público en general, todo ello con el objetivo de obtener una comprensión de la dinámica en torno a las mujeres y las niñas y la identificación de los obstáculos a la justicia de la violencia de género sexual.

Lo que aprendí fue a su vez aleccionadora, abrumadora, y de inspiración, con la mayor dosis en la "abrumadora" categoría.

Conocí a una anciana mujer que dijo que sólo las niñas "de alrededor de 10 años o así" podría ser violadas, las mujeres casadas no porque "se supone que estás en el amor" y no las mujeres adultas, en general, porque "se supone que son grandes personas y puede cuidar de sí mismos ". Este sentimiento se hizo eco por otros en el grupo y se reunió con ninguna oposición. Conocí a un reverendo que no aconsejó a los hombres a pegar a sus esposas ", sobre todo en público o en frente los niños" y que, además, aconsejó a los hombres que "si quiere castigar a sus esposas, lo que debe hacer es hacer caso omiso de ella. Que enseñarle la lección tan bien ".

También conocí a Lucía de la Asociación de Mujeres con discapacidad y el de Liberia Red de Empoderamiento de la mujer, que es un periodista de la National Broadcasting Company Liberia y sirve en el acceso a la justicia Grupo de Trabajo. . Al igual que nosotros, tomó las 10 horas de viaje desde su casa en la ciudad capital de Monrovia y los condados de Grand Gedeh, para guardar sus dietas fondos, que dormía en un colchón en el piso de las oficinas de ActionAid.   Lucía poner su corazón y alma en la reunión con los miembros de la comunidad como parte de nuestros esfuerzos de investigación conjunta.   "Este trabajo es tan importante y me gusta tanto. Me gustaría dejar mi trabajo y hacerlo a tiempo completo! "Dijo con apasionado celo.   También conocí a Patricia, que también un miembro del grupo de trabajo y parte de la mujer no esperará Coalición de Liberia, y es miembro de las mujeres VIH-positivas de la red. Patricia estaba vomitando para los 3 primeros días del viaje, e incluso tuvo que visitar el hospital en un punto, pero logró reunir en el final y facilitar un sólido grupo de discusión con los feligreses después de la iglesia Episcopal. "Lamento que no pude unirme a ustedes, al principio, pero quiero hacerlo en este último día", dijo sheepishly como ella se unió a nuestro último día de mañana información.

Me enteré de que hay una plétora de barreras de acceso a la justicia para las mujeres y las niñas que sobreviven a la violencia. Las barreras son estructurales, sociales, culturales, económicos, familiares .... La lista sigue.

Nos enteramos de que en muchas comunidades tradicionales de Derecho y que si una persona es acusada de violación, la pena es una cabra para cocinar para el jefe y que se considera que han pagado sus cuotas para el crimen. A pesar de que la niña / mujer es estigmatizada posteriormente, el autor se enfrenta normalmente no censura residuales en la comunidad. Con frecuencia, hemos escuchado, el autor es miembro de la familia. Así pues, los miembros de la familia no enjuiciar por compasión / fidelización para el miembro de la familia, o porque esa persona es un sostén de la familia y de enjuiciar lo que significaría la pérdida de ingresos para la familia. También hemos escuchado a menudo que las mujeres y niñas son culpables de incitar a la violencia sexual a través de vestirse provocativamente o otro tipo de violencia por negarse a actuar con las responsabilidades de su papel en el hogar.

Nos enteramos de que hay muchas políticas en el lugar y hay una violencia basada en género y grupo de trabajo plan de acción a nivel nacional. Sin embargo, la oficina del coordinador de género a nivel de condado es en gran parte no financiada.

Hay comunidades en los condados de Grand Gedeh donde no hay transporte público y, por tanto, los residentes en la comunidad son más alejado de 12 horas de trabajo de la zona más cercana al oficial de la ley y el profesional de la salud más cercano / instalación.  

Hemos aprendido que la percepción es que acudir a los tribunales es una pérdida de tiempo si el sobreviviente no es tan dotada financieramente como autor.    Hemos aprendido que, aun cuando los casos llegan a los tribunales, no es abogado de los sobrevivientes de la violencia en el país de Gran Gedeh. La persona que sirve en este papel es un ex agente de policía que no está entrenado en un litigio.

Hemos aprendido también que a pesar de que las tasas de las mujeres y las niñas que sufren violencia superior al 50%, ni la escuela ni el personal del hospital han recibido ninguna capacitación en el manejo de / abordar la violencia de género sexual.  

Al final de nuestro tiempo en los condados de Grand Gedeh, en una reunión de información señaló que la conversación sobre cómo hay mucho por hacer. El director del proyecto dijo: "Este no es un proyecto de tres años. Este es un proyecto de 50 años! "Así que es cierto. He encontrado la inspiración en el trabajo con la valiente y decidida de las mujeres y los hombres de la Mujer no esperará Coalición y el acceso a la justicia del proyecto Grupo de Trabajo. A pesar de la enorme tarea ante sí, que son determinados y tener la fortaleza para mantener el rumbo en esta ardua y de múltiples matices desafío de la prevención y la mitigación de la violencia contra las mujeres y las niñas.

Como mi último día en Liberia amaneció, nos recuerda a todos los de la fuerza de la tradición y la mística. La noche anterior, la palabra se regó como pólvora que alguien había recibido una profecía que si cada persona no se plantea en 3 a.m. y extraer agua, el agua "de color rojo con la sangre correr durante tres días y todos se mueren" Efectivamente, en un gran 3 a.m. franja de la población de Monrovia se incrementaron en un dibujo de agua y todo era más de la noticia en la mañana de mi partida. Se puso de manifiesto el hecho de que todo lo que podría centrarse en la política, la infraestructura, e incluso de la conciencia pública y sensibilización, hay un obstáculo muy difícil de superar en el tejido profundamente las raíces de la tradición, las raíces que proporcionan resistencia y fuerza en los vínculos de comunidad, así como bien arraigadas barreras al empoderamiento de las mujeres y las niñas, así como el acceso a la justicia. Una de las claves es todavía velar por que las políticas, las infraestructuras y la sensibilización de la comunidad y la sensibilización son también en su lugar para que se establecen medidas para la prevención y la mitigación y la red de seguridad para las mujeres de las niñas está allí, a pesar de que abordar las barreras culturales y tradicionales puede venir un poco más despacio.

Regresé a casa y se enteró de que a pesar de que muchos detalles que han surgido arrojar luz sobre la magnitud del asalto y las lesiones resultantes, Rihana no es pulsando cargos contra Chris Brown, y que, supuestamente, se han reconciliado.   La controversia fue moneda corriente. Muchos fueron culpar Rihana con una cadena de acusaciones, otras, algunas de ellas con su propia historia como autores de abusos, fueron saliendo en apoyo y el aliento de Chris Brown, otros eran de perfiles de esta situación como un caso en el punto de organizar y resolver los problemas de la misoginia y la necesidad de trabajar sobre la violencia contra las mujeres y las niñas en nuestras comunidades, etc

La cultura, la relación dinámica, y las barreras de acceso a la justicia más allá de límites geográficos. Una reflexión de mi aprendizaje sobre la historia antigua en torno a los americanos esclavizados negro jugando un papel importante en la colonización de Liberia tendrá que esperar a otra entrada del blog. However, what is clear to me that there is more that unites us as women of color in the US and women of Liberia, than divides us and we should come together to share strategies on overcoming cultural and other barriers to empowerment and justice, as well como la acción conjunta sobre las políticas globales y la política (crisis económica, el cambio climático, los programas de ajuste estructural, etc) que repercuten negativamente en nuestras vidas, especialmente en las mujeres de color, independientemente de su localización.